В общем случае каждый Аркан, как некий многофункциональный Символ, образован из тех или иных символических элементов: Сфер, Эллипсов, Жезлов, Крестов, Чаш и т. п. фигур, которые, как и Арканы, имеют соответствующие им отличительные черты, те или иные качественные особенности и области их приложения.
Характеристики этих частных элементов Многомерных Символов относятся к области Малой арканологии, и характеризуются присущими им Иннорационными градациями Nгр:

Иерофантический символ — 1гр,
Каббалистический символ — 2гр, 
Мистический символ — 3гр,       
Магический символ — 4гр и       
Суммарный иннорационный аспект символа — Σгр.

Являясь элементами нескольких Структурно-Символических образований, символы Малой арканологии могут иметь и несколько чисел-арканов, с которыми они взаимодействуют.
Например, если в структуре какого-то символа используется Жезл, то он как бы привносит в этот символ связующие сферически-вибрационные аспекты и отсвет идеологий, исходящих от арканов 1, 3, 4, 5, 7, 21 и 22, поскольку по символу ритуального жезла эти арканы созвучны между собой.

Далее рассматриваются иннорационные аспекты Малых арканов, Мистические клише которых соотносятся друг с другом по общим для них символическим элементам, для которых также указываются их посвятительные и идеологические характеристики.
Кроме  иннорационных и идеологических тональностей малых арканов, существует еще их иннорационно-сущностная тональность, которая определяется исходя из следующих соотношений:

Человек –    Иерофантическая-1гр тональность символа.
Животное – Каббалистическая-2гр тональность символа.
Растение –  Мистическая-3гр тональность символа.
Минерал –   Магическая-4гр тональность символа.

Например, доске четырехугольной формы соответствует Магическая-4гр тональность символа, цилиндрическая труба также имеет Магическую-4гр тональность символа.
Но символ, изготовленный из дерева (растение), не взирая на его цилиндрическую форму, будет преимущественно Мистическим-3гр. Форма же предмета из дерева, в этом случае, имеет лишь вспомогательное значение.

Учитывая иннорационные аспекты планетарных и зодиакальных знаков, необходимо также сопрягать их с соответствующими им арканами.
Например, основное значение Луны определяется арканом-2, которому Луна свойственна. Но так как Аркан-2 является также воспринимающей средой – чашей, то Луна выявляет и принцип Мистики-3гр.
Вместе с тем, Аркан-2 – Знание Изиды (Исиды), выявляет Каббалистический-2гр принцип Луны.
Поэтому полным иннорационным аспектом Луны будет Каббалистическая Мистика-3гр(2гр) или Мистическая Каббала-2гр(3гр), в зависимости от преимущественной тональности иннораций в данном символе.

В ПРИЛОЖЕНИИ рассматриваются Символы Малой арканологии в Арканологических и Иннорационных параметрах 22 старших Арканов, клише которых соотносятся друг с другом по общим для них символическим элементам, а также указываются их посвятительные и идеологические характеристики.

Из материалов В. В. Белюстина
Круги Разума Гермеса.

Антерай.

Представляя собой незыблемый закон, воплощающий к Бытию великое Провидение Премудрости Мира, Иннорационные (иначе – Сущие) градации определяют ноуменальное состояние адамических монад, пребывающих в потоке Астрального Света, и являются не только составными частями Эгрегоров, но и Вихревыми Структурами, имеющими самодостаточное, самодовлеющее Бытие в Самих Себе.

ЗАКОН КВАТЕРНЕРА ИННОРАЦИЙ – величайший закон реализации великой множественности проявлений Абсолютного Всё, который распространяет свою власть над звездными мирами, порожденными Абсолютом. Тот величайший порядок и его последовательные проявления, которые поддерживают неустойчивое равновесие Вселенной, зиждутся на Законе Кватернера Иннораций, который вершит проявлениями Человека во Вселенной.

Создавая для человека категории Всесознания Сущего, Четыреединый Бог предвидел, что именно в них, в этих иннорациях, будет заложен корень Борьбы между ними, корень Неустойчивого Равновесия проявленного Мира. Но, все же, предвидя великие бедствия и великие катастрофы, Четыреединый Бог не мог не создать иннораций, ибо без них не могло бы существовать созидающее и разрушающее Человечество.

Все, что в Человеке есть самого сокровенного, самого существенного и самого ярко выраженного, – это одна из четырех иннораций. И в гармоническом, содружественном сочетании качеств остальных иннораций с иннорацией, преобладающей в Человеке, – заложен Принцип его Творчества в Мире и над Миром. Стабилизация человеческой монады в необъятных безднах Абсолютного Всё возможна только тогда, когда Монада осознала и приняла значение этого Великого Закона.

В общем случае, Градации – это атомистические вихревые образования (вихревые воронки, кванахи), втягивающие в себя из среды Астрала вибрирующие с ними в унисон элементы, коагулируемые в виде особого Ядра, которое затем и становится гиперфизической опорной точкой Планетарного, Звездно-Планетарного или Звездного эгрегора.
И как для Градации, так и для Эгрегора можно сказать, что это сложный Комплекс отдельных Замкнутых Вихрей, поляризованных согласно основному тонусу, составляющих Ядро его Божественных, Ангельских или Адамических монад, сгармонизированных в Целостную Замкнутую Систему, которую и называют Эгрегором. Сила градационно-эгрегорного вихря захватывает в свою воронку не только духовных сущностей названных монад, но и представителей трех низших царств природы. Но в этом «клубке» Градаций каждый его отдельный вихрь (духовная сущность) сохраняет присущую ей иннорационную индивидуальность.

Работа сознательных эгрегорных сущностей сводится к установлению в Эгрегоре некоторого промежуточного вихря, который является результатом взаимодействия их индивидуальных вихрей с комплексным вихрем Эгрегора, элементами которого они являются.
Эгрегорное строительство настолько индивидуально, что представляет каждой духовной сущности в отдельности столько свободы, что она сама может всегда подойти к тому, к чему стремится подойти, и достигнуть той цели, которую хочет достигнуть.
И Монада в этом движении, устремленная от Планетарных Эгрегоров к Звездно-Планетарным и затем – к Звездным Эгрегорам, имеет возможность при помощи Разума, Чувства и Воли восходить от низин Вселенской Тьмы к вершинам Вселенского Света.

ПЛАНЕТАРНЫЕ ЭГРЕГОРЫ. Число Планетарных Эгрегоров бесконечно велико, поскольку они подразделяются на Эгрегоры Родов, Рас, Наций, Эгрегоры разного вида и типа Социальных, Научных, Экономических и иных Сообществ, Политических Партий и Религиозных Конфессий. Все это вместе собранное и образуют разного уровня Эгрегоры той или иной Планеты. 
Планетарные Эгрегоры иначе называют «элементарными», поскольку человечество на Планетах, в основной своей массе, по отношению к жизни Вселенной ведет себя Бессознательно или Полусознательно.
То, чем Человечество занимается на физических планах Планет, – является низшим (начальным, «школьным») проявлением того, чем живет и дышит Вселенная. 

ЗВЁЗДНО-ПЛАНЕТАРНЫЕ ЭГРЕГОРЫ. Лишь сознательно «оторвавшись» от земли, лишь проникнув в астро-ментальные сообщества сущностей звездно-планетарных эгрегоров, у адамической монады открывается и неизбежно начинает развиваться космическое сознание и свойственная ему космическая перспектива.

ЗВЁЗДНЫЕ ЭГРЕГОРЫ. Когда космически-сознательной духовной сущности удается выполнить определенные задания в тех или иных звездно-планетарных эгрегорах, перед ней открывается перспектива вхождения в звездные эгрегоры.

КОСМИЧЕСКОЕ БЫТИЕ. Сопрягая планы своего высшего сознания с сознанием адамических монад звездных эгрегоров, духовная сущность сможет выйти на уровень космического бытия – и на его горизонте увидеть радужное море цветов, в бутонах которых зреют сокрытые до времени великие тайны проявленной вселенной.

ГРАДАЦИИ ЭГРЕГОРОВ. Говоря о градациях, отметим, что планетарные, звездно-планетарные и звездные эгрегоры имеют разные вихри, и даже эгрегоры одного иерархического уровня, но разных иннорационных тональностей, также имеют разные вихри. Но при этом различии, структура (остов, кристалл) градации имеет только ей присущие параметры своего возникновения, развития и полного оформления в эгрегоре, независимо от иерархии, присущей данному эгрегору.

Более того, если эгрегоры планетарные, например, объединяются в общий для них мегаэгрегор, или из планетарного эгрегора он становится звездно-планетарным, а этот последний вырастает до звездного эгрегора, то при всем этом механизм формирования градаций таких эгрегоров остается прежним – структура градаций остается неизменной, даже если этот эгрегор объединяет в себе все семь колец проявленного к бытию мироздания.

Так, например, каждый эгрегор Света, возникнув и начав рост своего эгрегорного тела, имеет возможность максимально сформировать в себе, в рамках заданной структуры, «кватернер иннораций» – четыре иннорационные градации, проецирующиеся на сферы Даатов Древа сефирот, а также сформировать подведомственные им филиалы– девять эллигиальных градаций, которые проецируются на планетарные сферы Древа сефирот.

ЭГРЕГОРЫ ТЬМЫ формируются, исходя из несколько иных критериев своего возникновения и развития, но с соблюдением присущей им структуры (остова, кристалла). Здесь иннорационные градации Тьмы также проецируются на четыре Даата Древа сефирот, а их филиалы, эллигиальные градации Тьмы, проецируются на девять планетарных сфер Древа сефирот.

ОРИЕНТАЛИЙСКОЕ КОЛЬЦО соответствует нашей галактике, включающей и звездную систему Ориона, в которую гиперфизически входит и наше Солнце с планетами. По эзотерической классификации, над всеми 85 созвездиями Ориенталийского кольца владычествует иерофантический дух Гермеса Трисмегиста, который являлся также величайшим посвятителем Земли, физически и астрально творившим ее историю, воплощаясь в Ассирии и Вавилоне, в Египте (Гермес) и Индии (Кришна и Рам), в Китае и Тибете, в Эламе и Эфиопии.

СТЕПЕНЬ РАЗВИТИЯ ЭГРЕГОРОВ
По степени развития эгрегоры подразделяются на следующие уровни:
      Эгрегоры природы – стихий, минералов, растений и животных.
      Эгрегор рода – семьи.
      Эгрегор народа – нация с ее господствующей религией.
      Эгрегор расы – семьи народов.
      Эгрегор планеты – семьи рас.
      Эгрегор системы – солнечной системы данной планеты.
      Эгрегор систем – данного квадранта мирового пространства.
      Эгрегор кольца – данной галактики.

ТАЙНА ЗАРОЖДЕНИЯ ЭГРЕГОРА
кроется в том, что некоторые индивидуализированные космические вихри (кванахи) в своем взаимодействии со средой мирового астрала (Телема) устанавливают между собой гармонические вибрации, подобные созвучным вибрациям камертонов.
В силу закона двух встречных динамик организм эгрегора находится среди такого рода кванахов как бы в состоянии устойчивого равновесия, сохраняя при этом собственное поступательное движение, которое не воспринимается связанными с эгрегором духовными сущностями. Это аналогично тому, как для нас, жителей Земли, незаметно ее вращение вокруг собственной оси и вокруг Солнца. 
В общей совокупности звездно-планетарные системы и их эгрегоры в своем вращательно-орбитальном движении образуют между собой эгрегорно-планетарное равновесие сил. Естественно, что чем более развит эгрегор, тем больше он имеет астро-ментальных опорных точек в тех или иных гиперфизических квадрантах созвездий.

ГРАДАЦИИ ПЛАНЕТАРНЫХ ЭГРЕГОРОВ
делятся по своему основному (доминирующему) тонусу на четыре иннорационно-градационных типа: Магические, Мистические, Каббалистические и Иерофантические. При этом, иннорационные градации в планетарных эгрегорах находятся лишь в начальной, зачаточной стадии своего формирования, развитие которых зависит от энергетических потоков, нисходящих на них от иерархически вышестоящих звездно-планетарных и звездных эгрегоров.

Проникновение в иннорационные градации доступно лишь избранным сочленам эгрегоров, но уход или переход из одной такой градации в другую почти невозможен, так как кармический гнет, несомый каждой иннорацией, в известной степени ложится на плечи ее адептов и наносит им неизгладимый стигмат, препятствующий свободному развитию вне иннорационных исканий духа.  
И в то же время нет большего счастья и большей чести на пути эгрегорного восхождения, как быть сопричисленным той или иной иннорации. И если эта сопричастность ко многому обязывает, то не меньше она и дает, и никогда, ни при каких условиях, процесс индивидуальной реинтеграции не совершается с такой быстротой и планомерностью, как в луче основной иннорации адамической монады.

В ПРИЛОЖЕНИИ рассмотрены:
— Проекции на сферы триангулярной схемы Древа сефирот иннорационных и эллигиальных градаций эволютивных эгрегоров Солнечного тока вселенной и инволютивных эгрегоров Лунного тока вселенной.
— Эволютивные и инволютивные энергетические потоки эгрегоров, взаимодействующие по каналам связи между двумя любыми сферами Древа сефирот, в нейтральной точке которых способно образоваться до семи эгрегоров.
— Иннорационные и эллигиальные аспекты каналов связи, соединяющие между собой те или иные сферы Древа сефирот.
— Вихревые триграммы-3  сфер Древа сефирот.
— Даатическая идеология иннорационных градаций эгрегоров.
— Иннорационная идеология эллигиальных градаций ээгрегоров.
— Иннорационные отсветы Даатов и планетарных сфер Древа сефирот.
— Иннорационные аспекты планетарных сфер Древа сефирот.

Из материалов В. В. Белюстина
Круги Разума Гермеса.

Антерай.

В начале было Абсолютное Ничто. Его естество непознаваемо.
Никто никогда не мог, не может и не сможет познать, почему Абсолютное Ничто проявилось в Абсолютном Всё. Это проявление Безначально и Бесконечно, Предвечно и Вечно, и никто не может сказать, когда оно произошло. Так было, так есть и так будет во веки веков.
Всё, что человек об этом может сказать, является только крупицей истины, только одной из бесконечных догадок, при помощи которых человек пытается раскрыть эту тайну.
До тех пор, пока в мире проявленном существует Человек, он не может не пытаться познать тайну самопроявления Абсолютного Ничто. И это понятно, потому что Человек есть Искра Абсолютного Всё, Искра проявленного и познаваемого Абсолютного Ничто.
Истина только в Абсолютном Начале всех Начал, и эту Истину не может понять Человек уже потому, что он Человек, то есть Нечто Относительное по сравнению с Абсолютным.

В мире Проявленном господствует, безраздельно Царит Множественность – и эта Множественность подобна Абсолютному Всё.
Но в мире Проявленном нет и не может бытьЕдинства, потому что Единство подобно Абсолютному Ничто.
С тех пор, как мир проявлен, с тех пор как в нем пребывает проявленный лик абсолютного всё, человек пытается проникнуть за черту познаваемого, и всякая его попытка кончается неудачей, потому что за эту черту он не может проникнуть.
Не значит ли это, что мы заблуждаемся, когда пытаемся Познать Непознаваемое? Конечно, нет. Мы не заблуждаемся, а просто не способны измерить свои силы. Тот, кто знает точно меру своих сил и своих возможностей, никогда не будет пытаться познать непознаваемое.
И благо ему будет, ибо он Познает Познаваемое. Это Познаваемое Начало Всех Начал, этот проявленный Лик Абсолютного Всё так прекрасен и так многообразен, что Человек находит величайшее счастье в Познавании его Сокровенных Тайн.

Человек может и должен стремиться к Познанию Сокровенных Тайн Пpoявлeнного Мира, который есть Среда Проявлений Абсолютного Всё, но сначала он должен понять Тайну своего Естества, Тйну Иерархической Ступени, на которой он стоит. 
Об этом очень немногие думают, считая, что не все ли равно, какое место занимает человек во Вселенной, если он является Искрой Абсолютного Всё. Да, очень немногие стремятся к познанию своего естества, и почти никто не знает точно той Иерархической Ступени, на которой он стоит.

КОСМОЛОГИЯ 22 АРКАНОВ СОЛНЕЧНОГО ТОКА ВСЕЛЕННОЙ      
1. Абсолютное Всё. Тайна Абсолютного Всё и Абсолютного Ничто. Принцип единства. Замысел творчества Абсолюта.
2. Двуединство творчества и жизни. Построение Ориенталийского кольца.
3. Триединый бог. Множественность. Принцип жизни и динамики творчества.
4. Четыреединый бог. Принцип становления и утверждения творца. Принципы веры, воли и магической власти.
5. Единая и множественная адамическая монада. Христос в колонне Люцифера.
6. Вселенная. Космическое посвящение. Свобода выбора пути на любом этапе бытия.
7. Гармония и отрыв. Два потока посвящения. Воплощение как испытание. Победитель и побежденные.
8. Закон мирового равновесия. Действие и следствие — закон кармы. Закон великого астрала и его поляризация. Возмездие. Справедливость. Милосердие. Совесть.
9. Индивидуальное посвящение.
10. Очаги и пути инволюции, эволюции и трансволюции. Падение и подъем.
11. Строительство Ориенталийского кольца. Дом закона солнечного тока и Дом могущества лунного тока вселенной. Эгрегорное посвящение. Эгрегорная сила.
12. Закон жертвы — закон вселенского равновесия. Храм жертвенного служения. Закон великой жертвы и любви. Закон мессианства. Творчество всей вселенной.
13. Жизнь и смерть — модусы проявления Абсолютного в относительном. Всеисчерпывающее естество. Закон всеживой смерти. Великая мистерия жизни — отбор живых душ. Во чреве матери уже намечено к воплощению и бытию царство природы. Проявленное Всё заключает в себе породившее ее всеединство.
14. Священная клятва сынов Абсолютного. Всепланная трансмиссия божественной воли. Благая весть. Посредничество. Становление.
15. Отрыв Орионийского кольца от лона Абсолютного. Мистическое посвящение души. Испытания астрального плана.
16. Орионийское кольцо. Раскрытие искры Абсолюта в адамической монаде и осознание своей индивидуальной миссии. Башня посвящения.
17. Отражение божественного союза. Звездный венец. Интуиция.
18. Священная Хурварта. Творящий дух. Крест и роза — труд и жертва.

Хурварта — царство Тьмы (но не Дьявола), часто носит эпитет «Священная». Реализует на планетах и в эгрегорах Лунное посвящение Вселенной.

19. Дом великого солнца. Солнечное посвящение. Духовное возрождение.
20. Страж порога. Воскресение в духе. Космическое творчество.
21. Великое посвящение мессианства. Дух.
22. Телем — духо-материя вселенной. Хранитель полноты единства и сил проявленного Абсолюта в Ориенталийском кольце. Нисхождение и возврат. Творчество жизни.

КОСМОЛОГИЯ 22 АРКАНОВ ЛУННОГО ТОКА ВСЕЛЕННОЙ       
1. Человек-Абсолют. Тайна тайн первоисточника и конечной цели жизни человека и вселенной. Тайна тайн божества и вселенной — божественное естество человека. Сокровищница всех тайн мироздания, ибо корень 22-х арканов сокрыт в 1-ом из них.
2. Человек единство-множественность. Тайна проявления множественности, поскольку для того, чтобы проявить двуединство, человек аркана-1 творит себе 2-ю ипостась — праматерь множественности жизни бытия, праматерь премудрости сущего. Вторая ипостась бога творящего — есть божественная премудрость мира, пламенеющая истина сущего. Изида (Исида) небесная.
3. Человек-бог. Тайна Духа проявленного мира, который есть божественный разум вселенной, познающий истину сущего: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» (Иоан. 3, 8). Дух есть разум, мыслью своей проникающий всюду, и ее проникновению нет пределов. Рождение множественности к божественной жизни. Тайна ума человеческого, который в низших планах своего бытия должен оживить застывшую премудрость и извлечь из нее истину, пригодную для жизни воплощенного человека. Прародительница всего сущего. Вечное соединение мужского и женского начал, извечно порождающих жизнь.
4. Человек-вселенная. Завершение множественности в единстве. Андрогинная реализация взаимодействия разноименных принципов премудрости и разума сущего. Порождение (реализация) форм множественности проявленной вселенной.
5. Человек-множественность. Первоисточник мирового магнетизма. Претворение мысли Абсолюта о творчестве. Служение разрушению. «Восстающий Адам» как преображенный человек, сознательно пребывающий еще на пути посвящения Тьмы и творящий свою волю согласно велению своего жестокого и холодного разума.
6. Человек-бог. Могущественный посредник сил. Инволютивный бог вселенной. Три ступени становления человека в космической среде, идя по которым, избранные человеческие монады приходят к алмазно-ледяному трону Люцифера-скорбящего. Священная Тьма являет Люцифера в луче страдающего, растерзанного бога в квазиэволютивных чертах, завлекая недостаточно устойчивые сферические монады, а также сочленов пластических эгрегоров Света на путь инфернальной мистики.
7. Человек-вселенная. Победа и торжество. Собственное могущество. Формы инволютивного бога вселенной. Вселенная как собственность Духа разрушения.
8. Человек. Распределение мировой Власти. Ледяное дыхание мефистофелианского сознания адептов Тьмы, идущих путем посвящения холодного разума и воли, оторванного от живого источника жизни, путем все сжигающего скепсиса и все растравляющего анализа. Черный ангел нисходит долу для провозвестия идеи свободного человека. Закон кармы инволютивного бога вселенной. Нарушение мирового равновесия. Самосуд как правосудие. Не суд, но казнь.
9. Посвящение. Кровавая жертва как основа верховного посвящения Тьмы. Разум разрушения. Кипучая борьба адептов тьмы среди единомышленников или врагов.
10. Строительство вселенной. Царство всемогущего Духа разрушения, вдохновляющего на борьбу полчища Тьмы. Могущество упорядоченной мысли адептов Тьмы. Удача как результат стального напряжения воли. Счастье как достижение богатства, славы и почестей.
11. Человек-эгрегор. Дома могущества Тьмы как органы претворения мысли их правящих разумов. Претворение в жизнь опьяняющих и ослепляющих многоцветных эгрегорных вихрей, сплетенных из сладострастия, алчности, ненависти, измены, зависти и кровавой мести.
12. Жертва человека. Инкарнирование слов и дел черного мессии — Люцифера. Жертва духовная и физическая в угоду Духу разрушения. Воплощенные, проливая кровь своих собратьев, делаются рабами эгрегоров Тьмы. Мощь этих эгрегоров особенно возрастает в дни великих войн, массовых казней и убийств.
13. Идея смерти. Вечная жизнь как процесс вечного разрушения и восстановления. Истина — символ жизни, ложь — символ смерти. Слуги Люцифера ложью пробивают себе путь к победе, обещая идущим за ними свободу и равенство, которые возможны лишь в состоянии Абсолюта. На физическом плане адепты Тьмы мечом завоевывают власть, золотом приобретают могущество и, осушив кубок, получают наслаждение.

В этой тайне лежит причина того, что на один эволютивный эгрегор Солнечного тока вселенной приходится десять инволютивных эгрегоров Лунного тока вселенной.

14. Человек создатель и блюститель своей судьбы. Жизненное вечное движение. Идеология Тьмы: овладение тайной жизни и распоряжение этим даром по своему усмотрению. Стремление к мировой дисгармонии и стремление к власти над силами природы за счет использования разрушительных сил планет (вулканов и землетрясений) для образования на этих планетах опорных точек эгрегоров Тьмы.
15. Идея выпадения кольца Нохирет из лона семи колец мироздания. Царство Люцифера. В магическом проявлении — царство Сатанаэля. Могущественный, коварный, жестокий и лживый Сатанаэль железной рукой управляет полчищами подчиненных ему духовных сущностей как развоплощенных, так и воплощенных. Его дыхание — смерч, его взгляд — всепожирающий огонь, его мысль — наводящий ужас соблазн преступления, его жест — разрушение. Если Люцифер — высший разум, то Сатанаэль — воля, выполняющая мысли, претворенные этим разумом. Сатанаэлю дана безграничная власть над миром проявленной вселенной, над миром, лежащим во зле. Он кладет свою печать на все злодеяния и преступления, совершаемые воплощенными духовными сущностями на планетах.

Кольцо Нохирет — то же, что и кольцо созвездия Ориона, но в «темных лучах».

16. Строительство кольца Нохирет. Разрушение и противодействие силам Света. Борьба за власть над проявленной вселенной.
17. Зарождение формы. Стремление адептов Тьмы к бессмертию физическому и гиперфизическому за счет власти над стихийными силами природы и телами воплощенных.
18. Зарождение материи. Вихри эгрегоров Тьмы — могущественные силы инфернального мира. Поле действия их — необъятный простор мироздания, их точки опоры — гиперфизические и физически проявленные миры вселенной. Господство эгрегоров Тьмы над сокровенными силами мрака, в неведомой жути которого адепты Тьмы отсчитывают годы, часы, минуты и секунды жизни воплощенных адамических монад.
19. Зарождение плоти. Плоть как солнце инфернального мира, и золото — орудие утверждения плоти. Золото — плод разума и воли гиперфизических адептов Тьмы, которые низводят его потоки в недра планет и заставляют алчный человеческий род искать и добывать его в трудах, опасностях и потоках крови. Человечество, захлебываясь в этой «золотоносной» крови, само одевает на себя ярмо власти инфернального тока вселенной. На золоте печать инфернального бога, печать заклятия и крови грозной и невидимой Сатариксы, которая зажигает огонь в груди воплощенных, шепчет им на ухо о тех наслаждениях, что дарует золото, и властно толкает своих последователей на путь преступления, обмана и лжи.
20. Рождение множественного человека. Тайна смерти и возрождения. В необъятных просторах космического бытия, везде, где есть хоть одна искра жизни, таятся и грозные силы разрушения, над которыми владычествует четыреединый бог инфернального мира. Во встревоженном и беспокойном беге комет-разрушительниц, в гибели солнечных систем или отдельных планет, во всякой космической катастрофе виден след взмаха черных крыльев Люцифера. В дикой свистопляске разбушевавшегося океана, в завываниях урагана, в свисте всепожирающего огня и грохоте землетрясений слышится его грозный повелительный голос, мелькает его губительный облик. Эгрегорным битвам гиперфизического плана сопутствуют войны или восстания на физическом плане, где алчное человечество само себя истребляет. Войны и восстания, от начала и до конца, — магические операции, производимые силами эгрегоров Тьмы.
21. Падение сынов кольца Нохирет. Разрыв с Богом-Творцом. Погружение в материю. Материя в руках адептов Тьмы — могучее орудие борьбы с триединым богом Света. Голосом материи призывают они к пороку и преступлению, к борьбе с чистотой и невинностью, полагая, что материя — соблазн мира, что плоть — золотая арфа, сулящая воплощенным наслаждение и счастье. Голод — магическое создание верховных посвященных Тьмы, посылающих человечеству его бледный призрак, чтобы напомнить о властном голосе материи. И никогда так громко не звучит этот голос, как во время голода.
22. Кольцо Нохирет. Извечное противостояние четыреединого бога Тьмы и триединого бога Света.
 

В ПРИЛОЖЕНИИ «ДВУЕДИНСТВО СВЕТА и ТЬМЫ»  рассматриваются 22 Аркана – 22 мгновения Бытия и Сознания Сущего. 22 ступени, по которым Адамические Монады продвигаются между Сциллой и Карибдой Солнечного или Лунного Вселенских Посвящений до тех пор пока не осознают существования Двуединого Пути ВселенскогоТворчества и Восхождения к Чертогам Абсолютного Всё.

Из материалов В. В. Белюстина
Круги Разума Гермеса.

Антерай.

– Число 9 в жизни адамической монады.
– Иннорационные планы сознания сфер Даатов Древа сефирот.
– Эллигиальные планы сознания на планетарных сферах Древа сефирот.
– Иерархия 7 планов сознания физического космоса от атомов до сочленов Союза Великого Белого Братства посвященных.
– Иерархия 7 планов сознания адамических монад трансфизического космоса от астролоидов до сознательных адептов и божественных монад, являющихся сочленами соответствующих им эгрегоров.
– Проекция на планетарные сферы Древа сефирот космологии адамических монад.
– Иерархия 9 планов интуиции Божества и человека в их проекция на сферы андрогинной колонны Древа сефирот. 
– Космическое отображение спектров планетарных сфер Древа сефирот.
– Отображение спектров физических и трансфизических Солнц на сферы андрогинной колонны Древа сефирот.
– Проекция на планетарные сферы Древа сефирот доктрины Кругов Разума Гермеса о Пыли и прахе мироздания и доктрины о Власти движения.
– Звездное учение вселенной, проецирующееся на Древо сефирот как на кристалл Октограммы-8 с центральной сферой-1, от которой истекают к периферии октограммы-8  семь Лучей Света, ткущих  огненную завесу несказанных световых потоков и проекций, прокладывающих основные пути Звездного Космоса.
– Проекция на Дааты Древа сефирот Кругов элементарных инкарнаций.
– Проекция на нонаграмму-9 Древа сефирот 8 Кругов абильтеронов.
– Проекция на нонаграмму-9 Древа сефирот 18 периодов планетарного развития человеческих инкарнаций.

Из материалов В. В. Белюстина 
Круги Разума Гермеса.

Антерай.

Млечный путь Мирового Вселенского Зенита, представляющий собой исполинский Телемический поток активной положительной энергии эгрегоров Солнечного посвящения вселенной, и

Млечный путь Мирового Вселенского Надира, представляющий собой поток Магнетической, отрицательной, поглощающей энергии эгрегоров Лунного посвящения вселенной.

Эти два разноименных потока сил нейтрализуются в центральной космически-онтологической точке сокровенного очага Даат-3 на Древе сефирот. В этой точке неустойчивого равновесия мира, обозначенной созвездием Весов, находится Мистический Центр пересечения осей Великой Системы Древа сефирот.

Верховная синтетическая природа Белого Креста Света и Черного Креста Тьмы — это символ Благословения Солнечного посвящения Космоса и символ Проклятия Лунного посвящения Космоса.

Вся схема Крестов Древа сефирот, учитывая и центральные оси Главного Креста этого Древа, дает концепцию ТРОЙНОГО КРЕСТА ВЕЛИКОГО ИЕРОФАНТА. 

Вертикаль третьего (основного) Креста Древа сефирот проходит 
по Андрогинной колонне от сферы Эроса-0 до сферы Луны-9, а 
горизонталь — от сферы Юпитера-4 через Даат-3 до сферы Сатурна-3.

В ПРИЛОЖЕНИИ Арканологии Солнечного и Лунного токов Вселенной сопоставлены между собой  в каждом из 22 Арканов иделогии  Вселенских Посвящений в соответствующих им Домах Закона Солнечного тока  Вселенной, проецирующихся на каналы связей между Андрогинной и Правой колоннами Древа сефирот, и в Домах Могущества Лунного тока Вселенной, проецирующихся  на Каналы Связей между андрогинной и левой колоннами Древа сефирот.

Из материалов В. В. Белюстина
Круги Разума Гермеса.

Антерай.

ВЫСШЕЙ ИНТУИЦИИ трансволютивного сознания с его
САМОСОЗНАНИЕМ, СВЕРХСОЗНАНИЕМ и ВСЕСОЗНАНИЕМ.

В ХХI веке эволюция человеческого общества поставила на очередь проблему нового становления общества как ВОПЛОЩЕННОГО ЭГРЕГОРА. В силу этого вся история нового времени нашей Земли почти целиком направлена на разрешение именно социальных проблем.

Религия, социология, наука и искусство в своем объединенном усилии стремятся создать наиболее совершенную форму строения общества. Но все их усилия могут быть обречены на неудачу, если в них будет отсутствовать единый синтезирующий их принцип, которым является

СИНАРХИЯ – носительница Космической Религии Человека и Ангела на Земле и во Вселенной.

Этот вид общественного строя, носящий, кроме того, название Теократической Экзотерической Олигархии, знали многие планеты Ориенталийского кольца, в том числе и наша Земля в эпоху расцвета Древнеегипетского жречества. Основным правящим ядром в этом строе является Высшая Коллегия Жрецов, представляющая собой идеальное выражение Синархически-Иерархического строительства на Земле.

В это Вселенское Ядро входит, в принципе и по существу, все воплощенное и развоплощенное человечество, достигшее грани Сознательно-Эгрегорного Бытия.

В ПРИЛОЖЕНИИ рассматритваются 22 интегральных этапа Восхождения адамических монад по Пути космической эволюции от Аркана-1 (Космос Ангельский) до Аркана-22 (Космос Тьмы).

Из материалов В. В. Белюстина
​Круги Разума Гермеса.

Антерай.

Ромб Иннорационных градаций (см. рис.) является взаимосвязанной Структурно-Иерархической системой становления и функционирования Вселенной, которая проявляется в среде Великого Астрала в форме Вселенских Мистерий, отображающих собой как Жизнь Мира, так и Жизнь Эгрегоров в нем. 
По углам Ромба проецируются Знаки тех или иных иннорационных градаций, характеризующих идеологию Ритуального предмета:

Верхний угол Ромба – Иерофантика-1гр. Космос.   Религия.
Левый угол – Каббала-2гр.                         Знание.   Философия.

Правый угол – Мистика-3гр.                      Чувство.  Этика.
Нижний угол – Магия-4гр.                           Воля.       Власть.

В ПРИЛОЖЕНИИ Арканологии ритуальных предметов рассмотрены 22 Аркана с описанием Иннорационной идеологии и сферами применения сопоставленных с каждым из 22 арканов  Ритуальными предметами — Крестами, Чашами, Мечами, Сакральными одеяниями и т.п.

Из материалов В. В. Белюстина
Круги Разума Гермеса.

Антерай.

Краеугольным камнем Каббалы и ее Археометром является широко известная в среде каббалистов и современных нумерологов схема Древа сефирот, которую традиционно называют еще Древом жизни, Древом познания, 1000-лиственным лотосом или 100-лиственной розой.
И как неотъемлемой частью Математики является «Декартова система координат», так неотъемлемой частью Арканологии является Древо сефирот.

Существует несколько графических представлений Древа сефирот, но чаще всего в оккультной литературе используется ее триангулярная интерпретация, при которой Древо сефирот отображается в форме трех колонн — левой, средней и правой.
На среднюю колонну проецируются четыре сферы Даат'ов (Д1, Д2, Д3 и Д4).
На три колонны проецируются соответствующие им «планетарные» сферы, а также отображаются 22 основных энергетических канала, которые соединяют эти сферы между собой. 
Числа, обозначающие ту или иную сферу Древа сефирот, соответствуют номеру Каббалистического Неба этой сферы. Например: Уран-1 – первый космос, первое подвижное небо, первый принцип проявленной Вселенной, вращающийся вокруг центральной сферы Эроса-0.

Сферы Древа сефирот – это сгустки первозданной энергии мироздания, вихревые ганглии, которые в своем первом проявлении являются сферическими вихрями.
Все, что мы наблюдаем в космосе и вокруг себя на земле, в том числе и мы сами – все это также является проявлением разного рода вихрей, которые, взаимодействуя между собой, образуют сложные комплексно-вихревые структуры, различающиеся как по форме, так и по их астро-ментальному и физическому содержанию.

В последовательном развертывании линий связи между сферами Древа сефирот, и в тех сакральных фигурах (ксибросах), которые эти линии связи образуют, намечая канву Мира, таятся величайшие доктрины единой внутренней школы Вселенских Посвящений, смысл которых заключается в том, чтобы понять взаимоотношения между отдельными центрами проявленной Вселенной, отображенных на ту или иную концепцию Древа сефирот.

Живая карта звездного неба,
движение Зодиака, проекции в среду астрального света
отдельных Звезд и Путей их взаимодействия —
всё это ксибрические проекции Древа сефирот или, иначе,
— творимая и творящая легенда Вселенской Летописи.
Круги Разума Гермеса

В ПРИЛОЖЕНИИ   рассматриваются символы, идеология, области сознания, созвездия, Даатические (иннорационные) и планетарные (эллигиальные) сферы, посвятительные пути Левой, Правой и Андрогинной колонн Древа сефирот.

Из материалов В. В. Белюстина
Круги Разума Гермеса.

Антерай.

В ПРИЛОЖЕНИИ  рассматриваются великие, большие и малые таинства и магические операции их реализации с проекцией на планетарные сферы Древа сефирот.

Из материалов В. В. Белюстина
Круги Разума Гермеса.

Антерай.